奴隶伦理|伊东真绪

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一、西方伦理思想的特点和趋向

西方伦理思想作为西方精神文明的一个侧面，不仅受着各个历史时代经济、政治发展状况的制约，而且受到西方文化习惯和民族习俗的熏陶，虽然同样体现着以奴隶主阶级、封建主阶级和资产阶级为主的伦理思想类型,但与东方伦理思想的历史类型相比,仍有它自身的特点：①西方伦理思想发源于古希腊奴隶制城邦的环境中。它适应当时分散、自由、独立的城邦生活方式，比较注重个人德性的完善和追求福气的价值观，一贯坚持个人主义和自由主义倾向。在个人对社会的关系上，它强调个性自由、个人独立、人格尊严、自我实现等道德观念和伦理原则。在其发展的不同时期和不同社会集团中，虽然也出现过具有世界主义、整体主义倾向的伦理学说，但它们只是在一定范围和一定时期内发生作用，并没有成为西方伦理思想的主流。至于中世纪的基督教伦理思想，尽管形式上标榜仁爱，实际上只是在爱上帝的口号掩护下，完全脱离爱他人和社会责任而对自私灵魂的拯救。当代伦理学中的各种流派，特别是存在主义，更突出表现出个人主义、自由主义的倾向。
②西方伦理学作为西方哲学的组成部分，主要不是规定和解释统一的伦理原则和行为规范，而是为个人主义、自由主义的道德生活提供理论的论证。无论是古代、中世纪或近当代的伦理学说，主要注意力都是放在道德理论的探讨和体系的建立方面，试图使伦理学与心理学、生物学、政治学、社会学相结合，并力求上升为道德哲学。从历史发展来看，与东方伦理学之重视严厉的、稳固的、大规模的规范体系不同，西方伦理学在理论论证方面见长，在规范体系方面比较薄弱。即使形成某种规范体系，除中世纪外，一般没有较长的稳固性和普遍的约束力。因此，几乎所有寻求和论证普遍道德规律和统一行为法则的努力，都成为徒劳之举。
③西方伦理思想在2000多年的发展过程中，出现过难以准确计算的学说和流派。随着社会历史、哲学世界观和道德价值观的变化，各种伦理学说和流派不但名目繁多，而且演变很快。中世纪基督教伦理思想保持了较长时间的相对稳固，近代伦理思想和学说则是异常多变，“把丰年和歉年计算在内，人们平均每年要制造出五十种道德体系”(《傅立叶选集》第3卷，第260页)。当代西方伦理思想更是五花八门、竞相角逐、多变短命，整个社会没有一种稳固的、有权威的并为大多数人所遵循的伦理原则和道德规范。
在漫长的西方伦理思想发展过程中，尽管出现过名目繁多的学说和流派，但是，总的来说还是呈现出一种迂回演变的发展趋势。一般认为，古代伦理学说强调个人利益、个人价值、现世福气、理性自律；中世纪强调上帝意志、仁爱、禁欲和神学他律；近代则转向寻求个人利益与社会利益的协调即合理利己，注意理性与情感、自律与他律的统一；当代西方伦理思想趋向于摆脱社会和他人，否认客观法则和道德他律，追求个人自由、享乐，同时也伴随着悲观、怀疑和反道德倾向。20世纪60年代以后，又出现了转向规范伦理学和实用伦理学的倾向，强调价值和事实的联系，试图建立能够指导人们生活的新道德观和新伦理学。资本主义文明的轴心是财富、权力和享乐，西方伦理思想和社会道德的未来趋向，必将受到它的制约，并最终为资本主义制度的根本变革所决定。

二、做奴是什么意思解释?

做奴是什么意思？这个词汇的本义是指做人的仆人，接受主人的指令和安排。然而，在具有历史价值的文献和社会实践中，这个词汇还承载了深刻的社会政治、道德伦理和人类尊严方面的含义。本文将从三个方面阐述做奴的意义：历史、人文和社会。
第一，历史意义。在中国的封建社会和黄皮肤文化范畴中，做奴是一种严重人权侵害行为。封建社会尊奉“君权神授”，使得人民处于严重的自由和平等诉求失落境地。此外，历史上还曾出现过较为严重的贩卖人口、虐待奴隶的黑暗时期。这些历史事件都暴露出做奴严重违反道德伦理和人类尊严。
第二，人文意义。做奴反映人与人之间应有的平等、自由和尊严。人类尊严是人类文明的核心和基石。奴役他人的行为是一种对人类尊严的侵害，与当代人类文明所倡导的平等、自由、人权理念相悖。只有在彼此尊重、互相包容的原则下，才能构建和谐、美好的人类社会。
第三，社会意义。做奴的存在是社会道义的缺席。社会道义是在人类文明进步演变的过程中形成和累积的一种精神资产。它代表着人类向好的方向进行着绵延不断的努力。人类社会需要一种长久不变的积极精神力量，才有助于解决和应对各种繁琐问题。而做奴涉及到了人类道义、伦理、信仰等领域，因此有严重的社会意义。
综上所述，做奴是一种有着深刻历史、人文和社会意义的行为。它与当代人类文明逐渐出现的平等、自由、人权等基本理念背道而驰。抛开做奴的种种不良影响，我们应该继续努力推进和实现人类文明、良知、良心的发展，用好的道德伦理和价值理念塑造和完善人类社会。

三、亚历山大大帝的贵族—奴隶制思想从何而来?

亚历山大在亚里士多德的悉心指导下二广泛探讨了涉及哲学、政治、历史、地理、经济、伦理、自然等多方面的问题。亚里士多德的许多思想对亚历山大有很大的影响。如亚里士多德有一种根深蒂固的思想：认为奴隶制是自然规律在社会领域的自然表现，是“合理”的、“永恒”的；希腊人是世界上最高明的人，而非希腊人特别是亚细亚人都是野蛮人；野蛮人必须由文明人——希腊人管理和教育，才能由野蛮进人文明。这一思想无疑对亚历山大后来的十年东征具有非同小可的影响。

四、奴隶游戏

奴隶游戏应该被禁止。

首先，奴隶游戏是一种极其不道德和不人道的娱乐方式。这些游戏通常涉及到对人类的剥削和虐待，让人们被迫参与各种危险和屈辱的活动，以满足观众和其他参与者的需求。这种娱乐方式不仅违反了人类尊严和价值观，而且也违反了联合国宣布的人权原则。

其次，奴隶游戏的存在还会加剧社会不平等和歧视问题。这些游戏通常涉及到种族、性别、阶级等歧视，让弱势群体更加边缘化和排斥，进一步加剧社会的不公和不平等。

最后，禁止奴隶游戏也是符合当代社会的道德和伦理标准的。当代社会注重人权、平等和自由，而奴隶游戏却与此背道而驰。因此，我们应该采取措施禁止这种不人道的娱乐方式，以维护人类尊严和社会价值观。

总之，奴隶游戏是一种不道德、不人道的娱乐方式，应该被禁止。我们应该采取行动，消除这种对人类尊严和价值观的侵犯，以建立一个更加平等、公正和自由的社会。

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