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2、斗争都是残酷且严肃的,不做好准备相当于送命 | 《六韬》管理之道
斗争都是残酷且庄重的，不做好准备相当于送命 | 《六韬》管理之道
【粤若稽古】
《六韬》是一本 讲谋略，讲政治，讲为人处世，讲团队管理 的奇书。
人在做事情，原则上都是希望能够取胜的，都是希望能够趋吉避害的。而为了取胜，则必须要采用各种手段来辅佐自己。无论在战场上，商场上，职场上，或者是人与人的交际当中，都是如此。今天，我们就来讲一讲这些手段，看看如何才能够保证自己的胜利，避开失败的因素。
下面进入《六韬·军势》中的原文讲解。
【阐经述典】
军势，指的是战场上风云变幻的形势。运用到实际上，也代指一个项目的背景，趋势，以及关联方面的情况。如何去把握、了解这些内容，对于整个项目的完成，有着非常重要的意义。俗话说：“ 不打无准备的战。 ”就是这个意思。
【原文】
武王问太公曰：“攻伐之道奈何？”
太公曰：“资因敌家之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源。故至事不语，用兵不言。且事之至者，其言不足听也；兵之用者，其状不足见也。忽而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。
资因敌家之动。
资，指的是我方的行动，准备，对策。因敌家而动，指的是要根据战场上的情况，来制定相应的行动，对策。这一句是非常重要的。有些人在做事情的时候，喜欢冲动，这是不可取的。因为冲动就是打没有准备的战，打没有准备的战就容易失败。所以，在做项目之前，我们要做好可行性研究，要做好背景调查，就是为了能够避免盲目的因素。
变生于两阵之间。
变，指的是变化。两阵之间，指的是战争已经进入了对峙状态了。对应在项目当中，就是指已经做好了前期的准备，开始进入项目的开展阶段。之前所做的准备，是没有办法保证一定是正确的，一定是周全的。在实际的完成阶段，是一定会出现变化的。这一点，就需要项目的完成人员，以及负责人员，准确地检测到这些变化。
奇正发于无穷之源。
出现了变化，出现了偶然，那么应该如何处理呢？就需要用“奇正”。什么是奇呢？奇的反义词是正，代表非常规手段。正，代表常规手段。例如，在战场上，负责守卫的军队称之为正，发动进攻的军规称之为奇。而从正面进攻称之为正，从侧翼进攻称之为奇。无穷，顾名思义，就是无穷无尽的意思。无穷之源，指的就是一个人背后的经验，知识，以及应变能力。当问题出现的时候，不同的人会有不同的应对措施。有些人会突然变得慌乱，不知所措。有些人则能够冷淡应对，并提出解决问题的思路以及方案。解决问题，有两种方式，一种是用常规的方式，一种是用特殊的方式。
楚汉之争期间，韩信数万军队在面对赵国二十万军队进攻的时候，就才用了“奇”的方式。如果按照常规的方式，面对力量如此悬殊的情况，是要退守的。但是韩信没有，他利用背水一战，逼迫士兵提起战斗力，进而攻破赵军的围困，成功打散了赵军，俘虏了对方的将领李左车，杀了对方的将领陈余。韩信的正奇之源，就是他对军队的理解，对知识的运用，以及对经验的发散。
故至事不语，用兵不言。
至事，指的是军事中的机密之事。用兵，指的是如何指导军队作战。之所以不说，是为了防止泄露秘密。一旦我方的整个规划都被别人知道了，那么对方就可以根据我方的计谋来做好防御以及应对，那么要想打赢，就变得困难了。大家在看新闻的时候，经常会发现新闻所报道的内容，都是较为表面、明面上的东西，深入、暗面上的政策沟通，新闻都是一笔带过，从来不会详尽说明。就好像在谈恋爱的时候，一方总是希望能够给予对方惊喜，通过惊喜来打动对方。一旦什么事情都说出来了，对方的惊喜感也就失去了，效果也会大打折扣。
且事之至者，其言不足听也；兵之用者，其状不足见也。
作为一个将军，在应对战场的事情，最重要的是保持冷淡与镇定，而不是一直讨论不休。方针一旦制定出来了，马上就开始执行。这边说可以，那么说不可以，两边吵个不停，延误了最佳的时期，也是会导致失败的。
所以说，言不足听，状不足见。
忽而往，忽而来，能独专而不制者，兵也。
战场上的事情，来得是非常快的。例如敌人在半夜突然发动袭击，这个时候也容不得先召集大家开个会，仔仔细细地讨论一番。面对这种突发情况，是需要将领马上指导大家做好应对，避免产生更大的错误以及失败的。
而这是非常考验一个将领的能力，如同这一次疫情，大家都在说应对不及时。这也从部分方面来说，官员在面对这样的突发情况，是存在犹豫，存在优柔的。一旦出现犹豫，就可能会出现更大的错误。
【原文】夫兵闻则议，见则图，知则困，辨则危。故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形；上战无与战。故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已失之后者，非上圣也；智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识。夫先胜者，先见弱于敌，而后战者也，故事半而功倍焉。
战前的准备，是要详尽的。但是应对战场上的突发情况，是要果断的。
闻则议，见则图，知则困，辨则危。
出现了问题，大家慢悠悠地开个会，每个人都来发表一下意见。大家意见出现不同了，则要开始辩论，公说公有理，婆说婆有理，争个不休。甚至还会对问题进行发散，把将领困在了大家的意见当中，迟迟无法做出决定。这样是会延误最佳时期，导致事情失败的。
故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形；上战无与战。
善战，指的是有能力的将领。张军，指的是开打。一个真正有能力的将军，在战争之前，就已经有把握，稳操胜券了。问题还没有出现，他已经能够知道问题出现在哪里，并及时进行解决，不会等到问题发散之后，再来处理。
扁鹊在给蔡恒公治病的时候，就是以“治未病”的思路来解决的。扁鹊第一次见蔡恒公的时候，就已经通过外貌，推断出他生病了，告诉蔡恒公要及时医治。因为这个时候医治，是最快速的，也是最容易的。
可是蔡恒公不听，说我没事我没事。过了十天，扁鹊再见蔡恒公的时候，发现疾病已经深入了，再次劝说蔡恒公。蔡恒公还是不听，说我身体好得很。等到第三次见面的时候，疾病已经深入到肠胃当中了。蔡恒公依旧不听。
等到第四次，扁鹊远远望见蔡恒公，马上就跑了。为什么呢？因为疾病已经深入到骨髓当中了，治不好了。而齐恒公的疾病无法治好，势必会怪罪扁鹊。扁鹊是有利说不清的，还不如赶紧跑掉。果然，没过多久，蔡恒公就升天了。
例如有些人，不喜欢戴口罩，总是觉得自己身体好。这是非常愚昧的。治未病，解决还没有出现的问题，是最容易的。带个口罩，总比到最后带个呼吸机好吧？等到真正感染疾病了，再想来治病，已经非常难的，说不定还会赔上自己的性命。
最高明的战胜手段，是在无形之中就把问题给解决了。《孙子兵法·虚实篇》说过：“微乎微乎，至于无形。”在战争之前，应该要通过政治、外交、贿赂等手段，去瓦解对方的内部，打散对方。这样我方进攻的时候，才能够减少一定的阻力。战国时期，秦国面对的是六个大国，要想通过军事手段一个个去打，太累了，也太费资源了。秦国本来的地理位置就不好，资源本来就缺乏，连年的征伐，会让整个国库处于亏空的状态。而且，六国一旦联合起来，马上就能够把秦国给打趴下，这是毋庸置疑的。所以，历代秦王都注重离间的手段，派人
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